《宽容》和《圣经的故事》

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这几天读了两本房龙的书,《宽容》和《圣经的故事》。以前曾经读过他《人类的故事》,虽然写得很好,但是我一直认为这个人不了解亚洲,不了解中国。他所谓的亚洲,是南亚和西亚人的亚洲,而不是东亚、东南亚和东北亚的亚洲;他所谓的文明,也是尼罗河、希腊、两河和印度河文明,其中并不包括黄河和长江流域的文明。这对于一个以自己民族悠长绵延的文明史感到自豪的人来说,看到华夏民族在一本以"人类"名义写作的书中只占到一个非常小的角色,显然他会感到比较气愤的,进而也会对这个作者的狂妄自大感到不满。

但《宽容》这本书,由于高中教科书对其序言的引用,仍然是比较有魅力的。我很高兴自己还愿意并且读了这本书。在这本书中,作者没有显示自己的狂妄,很谦卑地述说着一些事。其实从大部分来说,这部书是讲述的宗教的不宽容,也夹杂着其它的不宽容。里面有着人类的原罪,其实可以说人类的历史就是不宽容的历史。读这本书可以让人反思许多。

在《宽容》里面对禁书的分析很有意思:荷兰的印刷商们经常派商业间谍获取意大利罗马的禁书目录,一旦得到,他们就会加紧印刷这些禁书,然后过边界线走私到被禁地区贩卖来获取暴利,而且禁书目录一般会成为下次改革的革命者的参考书目,省去了他们在浩如烟海的文献中寻找自己能利用的东西。这会使人联系到当前的一些现象,越是被禁止,可能就越流行。总之,只要人想要,就可以得到。禁制,只是增加一些资讯获取的难度,并且相反会扩大它们的影响。

我曾经浏览过一遍《圣经》(中文版),没觉得有什么意思,搞不懂为什么那么多人把它看成"唯一的书"。但是《圣经的故事》这本书还是值得一看的,没有圣经那么枯燥和理解不完的兄弟姐妹父祖儿孙的关系。不过看这本书就会更加强一种感觉,《圣经》只是一个小民族(犹太)的民族史,没有什么神圣的地方。里面的欺骗、杀戮、嫉妒、乱伦、恐吓、野蛮等等各种罪恶并不比其他的民族少,再加上《宽容》一书中对宗教不宽容的描述,基督教(天主教,新教以及乱七八糟的分支)坏事也是做绝了的。其实宗教嘛,就那么回事儿,信了,就自己骗骗自己,不信,也不用觉得多罪恶。最可恨的就是那些宗教狂热分子,不能给世界带来一点儿善,这样的人,就算是它的上帝(安拉,菩萨...)怎么可能保佑他呢?

《圣经的故事》中有一段话说得非常好:一个人的历史观会由他看的什么历史书决定。如果一个人只读本国的历史书,他绝对不可能得到客观的事实。如果一个人看过很多国家的历史,那么他就更有可能接触到事情的本质。不过这句话可能也适用于房龙自己,如果他真正了解中国和东亚的历史,就不会简单地认为雅典或者罗马就是当时世界的中心,中国只有一个学者叫做孔子;就像中国的历史学家认为长安或者元大都是世界的中心一样。傲慢与偏见是阻碍得到更高智慧的绊脚石。

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7 条评论

  • Clarence
    2007-06-09

    谁都跳不出局限这无形框架
    命运对我们俩做了什么有意思的手脚?

  • 理Li
    2007-06-11

    long time no see
    我也曾读过圣经故事,和你同感
    在你的推荐下,那几本经济学经典也已上架,呵呵

  • Solrex
    2007-06-12

    在忙 G 啊!准备考试确实不爽

  • 理Li
    2007-06-14

    G就是一个体力活,加油吧,经历了之后还是挺有感慨的。
    相当看好你哈,呵呵

  • 理Li
    2007-06-14

    现在我还在烦实习的事情,也很不爽,郁闷.....

  • caibaiyin
    2007-06-17

    看过人类的故事。其他没看过
    觉得外国人写的文艺类的书总是不能深得我心。可能是翻译的缘故

  • Solrex Yang
    2007-06-17

    哈哈,我正调着这个站呢,你就留言了
    翻译的好坏确实很重要,不过只要思想对,有些书看起来还是不错的

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