《宽容》和《圣经的故事》

这几天读了两本房龙的书，《宽容》和《圣经的故事》。以前曾经读过他《人类的故事》，虽然写得很好，但是我一直认为这个人不了解亚洲，不了解中国。他所谓的亚洲，是南亚和西亚人的亚洲，而不是东亚、东南亚和东北亚的亚洲；他所谓的文明，也是尼罗河、希腊、两河和印度河文明，其中并不包括黄河和长江流域的文明。这对于一个以自己民族悠长绵延的文明史感到自豪的人来说，看到华夏民族在一本以"人类"名义写作的书中只占到一个非常小的角色，显然他会感到比较气愤的，进而也会对这个作者的狂妄自大感到不满。

但《宽容》这本书，由于高中教科书对其序言的引用，仍然是比较有魅力的。我很高兴自己还愿意并且读了这本书。在这本书中，作者没有显示自己的狂妄，很谦卑地述说着一些事。其实从大部分来说，这部书是讲述的宗教的不宽容，也夹杂着其它的不宽容。里面有着人类的原罪，其实可以说人类的历史就是不宽容的历史。读这本书可以让人反思许多。

在《宽容》里面对禁书的分析很有意思：荷兰的印刷商们经常派商业间谍获取意大利罗马的禁书目录，一旦得到，他们就会加紧印刷这些禁书，然后过边界线走私到被禁地区贩卖来获取暴利，而且禁书目录一般会成为下次改革的革命者的参考书目，省去了他们在浩如烟海的文献中寻找自己能利用的东西。这会使人联系到当前的一些现象，越是被禁止，可能就越流行。总之，只要人想要，就可以得到。禁制，只是增加一些资讯获取的难度，并且相反会扩大它们的影响。

我曾经浏览过一遍《圣经》（中文版），没觉得有什么意思，搞不懂为什么那么多人把它看成"唯一的书"。但是《圣经的故事》这本书还是值得一看的，没有圣经那么枯燥和理解不完的兄弟姐妹父祖儿孙的关系。不过看这本书就会更加强一种感觉，《圣经》只是一个小民族（犹太）的民族史，没有什么神圣的地方。里面的欺骗、杀戮、嫉妒、乱伦、恐吓、野蛮等等各种罪恶并不比其他的民族少，再加上《宽容》一书中对宗教不宽容的描述，基督教（天主教，新教以及乱七八糟的分支）坏事也是做绝了的。其实宗教嘛，就那么回事儿，信了，就自己骗骗自己，不信，也不用觉得多罪恶。最可恨的就是那些宗教狂热分子，不能给世界带来一点儿善，这样的人，就算是它的上帝（安拉，菩萨...）怎么可能保佑他呢?

《圣经的故事》中有一段话说得非常好：一个人的历史观会由他看的什么历史书决定。如果一个人只读本国的历史书，他绝对不可能得到客观的事实。如果一个人看过很多国家的历史，那么他就更有可能接触到事情的本质。不过这句话可能也适用于房龙自己，如果他真正了解中国和东亚的历史，就不会简单地认为雅典或者罗马就是当时世界的中心，中国只有一个学者叫做孔子；就像中国的历史学家认为长安或者元大都是世界的中心一样。傲慢与偏见是阻碍得到更高智慧的绊脚石。